Cusco - Consegna della Vara “ bastone del comando”.Data 01 gennaio.

All'inizio di ogni anno si riuniscono gli uomini piu anziani di ogni comunita della zona “ Los Yayas” per eleggere i canditati che si convertiranno in autorita massima “ Varayocs = Sindaco” di ogni rispettivo villaggio.
Una festa a base di chica “ Bevanda alcolica di circa 3º gradi a base di mais fermentato” presente anche in abbondanza il Llonque “ acquavite tipica”
Il sindaco detto “ Alcalde o Varay” riceve la Vara o bastone del comando che simboliza il potere.
Le Vare sono costruite di legno, Chonya, hualtaco nero; guayacán o membrillo, misurano all'incirca un metro e riportano rilievi di argento e oro. In una delle sale del comune di Cusco esiste un piccolo museo con alcuni degli esemplari piu belli.
Quando un Varayo cessa il suo mandato, non potra piu essere rieletto ma verra considerato uno degli anziani piu rispettabili del villaggio.

La tradizione di battaglie rituali per mantenere la fertilita della terra, la troviamo ancora in una zona lontana da Cusco. Nella pampa di Charaje a 4700 mslm nella provincia di Canas: Ci si arriva solo via terra, si consiglia una auto 4x4 per una eventuale visita. Le pacifiche popolazioni dei Checcas, Lanqui e Layo, una volta all'anno realizzano un impresionante confronto: usando fionde di lana di pecora con lancio di pietre, fruste di cuoio con alle extremita bulloni, tubi ripieni per rendere i colpi ancor piu dolorosi. Troviamo molti, costumi tipici, composti dal classico gile adornato di fiori o da immagini tipo condor e felini.
I Giovanni guerrieri si sfidano nel mezzo della nebbia, pioggia e grandine, si tratta della tradizione del gioco del guerriero o “ Pucllay”.
La battaglia comincia soltimante verso le ore 12.12 pm. Il primo confronto dura circa un'ora e poi ci si riposa. Nel pomeriggio verso le ore 15.30, dopo aver mangiato e bevuto forti liquori locali, ricomincia la battaglia.
I vincitori uccuperanno il territorio conquistato obligando cosi il nemico a retrocedere, in questo modo potranno sequestrare le Giovanni fanciulle,”vestite di bellissimi costumi tipici “ che assistono dalle vicine montagne corcostanti.
La battaglia comporta sempre una grande quantita di feriti provocati dal lancio di pietre con le fionde e frustate ricevute. La abbondante quantita di alcohol, rende le persone estremamente violente, e qualche volta ci scappa anche il morto. Raccomandiamo quindi attenzione a che si trovi da quelle parti per assistere a questa particolare e selvaggia festa/rito tradizionale.

Considerata una delle danze piu eleganti del Peru “ La Marinera ” Un ballo che si esegue solo in coppia, sventolando un fazzoletto bianco il quale si fa volteggiare nell'aria con la mano destra, movimenti perfetti che regolano il ritmo della danza.
Il suo caratteristico passo chiamato “ coqueteo “ e l'abile strisciare dei piedi nel suolo, danno la caratteristica eleganza alla danza. I bei costumi dei partecipanti rendono la manifestazione ancor piu interessate.
Dal 20 al 30 gennaio nel coliseo Gran Chimu della citta di Trujillo e organizzato dal Club Libertad, si puo assistere alla bella competizione, alla quale partecipano ballerini di questa elegante danza che giungono da ogni parte del paese. Durante i giorni della competizione si potra assistere alla sflilata di carri allegorici, la gente locale si apropia della piazza principale per ballare e festeggiare tutta la giornata.

Vergine della Candelaria. Puno: Data 02 febbraio giorno principale.

Feste e rituali del Perú in febbraio
Durante 18 giorni, l'altipiano di Puno e le sponde del Lago Titicaca “ 3.870 mslm “ si convertono nella capitale folclorica di America. La concentrazione di 200 bande e rispettivi ballerini per la celebrazione della Vergine della Candelaria richiama migliaia di persone e fedeli.
Durante i primi 9 giorni i maggiordomi “ incaricati dei festeggiamenti “ si occupano di adornare i templi, banchetti e fuochi d'artificio, lavorano senza sosta per il buon risultato di questa grande cerimonia e manifestazione dedicata alla Madonna della Candelaria.
Il giorno principale si svolge il 02 febbraio, la Vergine viene condotta per la citta da una colorata processione nella quale sfilano preti, personalita, fedeli cristiani e pagani: da questo momento in poi entrano in scena le bande musicali accompagnati dal gran numero di ballerini in tipici costumi che faranno il giro delle strade della citta.
La festa viene relazionata con i cicli agrari Preispanici della semina e del raccolto, cosi come la attivita mineraria della regione, il prodotto finale e l'unione della cultura Aymara e Quechua.
La danza del diavolo “ principali ballerini della festa “, nasce dal sogno di alcuni minatori intrappolati, i quali nella loro disperazione si rivolsero assiduamente alla Vergine della Candelaria per essere liberati.
I ballerini offrono tutto alla Madre terra “ Pachamama “ suonando i tipici strumenti e vestiti con vistosi e colorati costumi, accompagnati da maschere davvero impressionanti.
Al termine della celebrazione tutti si dirigono al cimitero per rendere omaggio ai defunti

Carnevale in tutto il paese: Da meta febbraio alla prima settimana di marzo.
I carnevali peruviani si contradistinguono per il carattere festoso nelle zone Andine.
Una delle caratteristiche principali riguarda il rituale della Yunza, conosciuta come Umischa nella foresta e Cortamonte nella costa. Consiste nel piantare artificialmente un albero pieno di regali; si balla tutti intorno colpendolo con un machete o ascia. La coppia che riesce con l'ultimo colpo a farlo cadere, dovra farsi carico dei festeggiamenti dell'anno successivo, i quali comportano comunque una notevole spese economica. In tutto il paese e molto comune in questo periodo giocare con l'acqua ai danni dei passanti. Le citta piu conosciute per il loro caratteristico carnevale sono Puno e Cajamarca.

Feste e rituali del Perú in marzo
A solo 30 minuti da San Vincente de Cañete, citta situata a 150 km. al sud di Lima, troviamo la valle di Lanahuana, un paradiso per gli amanti dello sport di aventura. Le acque del fiume Cañete, il quale conta con rapide di 4º grado permette emozionanti competizione di rafting e Kayak. In questa zona si sviluppano competizioni di parapendio, canottaggio, trekking e ciclismo di montagna; richiamando cosi centinaia di amanti di queste particolari discipline sportive.
Per chi si trovi da quelle parti consigliamo anche la visita al sito archeologico di Incahuasi e il ponte colgante di Catapalla, uno tra i pochi esistenti in Peru.
Alla fine della gara, la birra e la cucina locale rappresentano anche uno degli attrattivi durante la manifestazione.

Feste e rituali del Peru in marzo/aprile
La simetría della fede – Alle prime luci del mattino, verso le 05.00am, una impresionante processione di croci di bambu e di palme, attraversano la valle de Porcon per celebrare la trionfale entrata di Cristo in Gerusalemme. A differenza di altre celebrazioni della settimana Santa. In questo piccolo villaggio, situato a mezz'ora da Cajamarca la festa non solo si concentra nella morte di Gesu.
Il giorno principale,” domenica delle palme” si concentrano 4 cerimonie differenti “ la coronazione del Signore, il saluto al Signore nella casa di maggiordomi o degli incaricati dei festeggiamenti, i diversi canti in Quechua e finalmente la processione alla cappella del luogo.
Le croci vengono adornate con specchi rotondi e ovali che rappresentano le anime dei defunti, nello stesso modo immagini della Vergine Maria, il cuore di Gesu e diversi Santi patroni, collocati simetricamente e formando un immenso rombo con campanelle colganti per annunciare l'arrivo nella comunita.

Feste e rituali del Peru in marzo/aprile : Settimana Santa.
In questa settimana si concentra il piu sincero sentimento religiosio dell'uomo Andino. In Ayacucho, citta situata nella parte centrale del Peru a 2.761.00 mslm. Qui si celebra una delle piu intense rappresentazioni della passione e resurrezione di Gesu. La settimana inizia con l'entrata di Gesu a cavallo di un mulo. Il giorno mercoledi le immagini della Vergine Maria e San Juan percorrono le strade principali, tutte adornate di tappeti di fiori “ alfombras “, fino ad incontrarsi con il Nazareno, il quale salutano nella piazza principale. Nella notte del venerdi Santo, la immagine esce dal monasterio di Santo Domingo per percorrere la citta sul un letto di rose bianche, seguita dalla enorme folla di persone che portano le luci delle fiaccole.
La cerimonia segue tutto il sabato con canti e preghiere. La domenica si ritorna a festeggiare la Risurrezione di Cristo, il quale viene portato per le strade della cittadina seguito da una grande folle di fedeli.

Feste e rituali del Peru in marzo/aprile: Il Signore dei Terremoti
Dal 1650 quando “ secondo i devoti “ una parte dell'abito del Cristo de la Buena Muerte, fermo un grande terremoto che stava distruggendo il Cusco; la popolazione rende omaggio alla immagine del Taitacha Temblores, Il Signore dei terremoti “.
La celebrazione si realizza il lunedi all'interno della settimana Santa in Cusco. Questa celebrazione nutre un particolare interesse, perche permette la fusione tra la religione Andina e Cristiana. La stessa Cattedrale di Cusco, nella quale riposa la immagine Sacra, e costruita sopra la base dell'antico tempio dedicato al Dio Apulla Tikse Wiracocha. La immagine del Signore dei Terremoti viene portata in processione per diverse strade della citta, esattamente come si faceva con le Mummie, Sacerdoti e i governanti Inca. L'elemento centrale della celebrazione ricade sopra un fiore chiamato Nucchu, fiori che si offrivano ai Dii Kon e Wiracocha, gli stessi fiori con i quali oggi viene adornata la corona del Signore dei terremoti.
I petali di questi fiori vengono lanciati al suo passaggio sulla Sacra Immagine, petali che simbolizzano il sangue di Cristo.
La immagine attuale venne donata da Carlo V, nonostante il tempo trascorso, nessun scultore ha voluto ritoccare la immagine.
Il tempo e soprattutto il fumo delle candele, hanno contribuito a rendere questa immagine di colore oscuro e di aspetto particolarmente suggestivo.

Feste e rituali del Peru in aprile: La danza del cavallo Peruviano.
Il cavallo spagnolo incrociato con quello arabo e cresciuto in una geografia desértica hanno contribuito alla formazione del cavallo da passo Peruviano. Nel corso di 300 anni questa nuova razza sviluppo le caratteristiche che lo hanno convertito in uno dei piu belli ed eleganti esemplari del mondo, grazie alla sincronizzazione delle zampe anteriori e posteriori.
I cavalli al momento di esibirsi vengono adornati in modo caratteristico e il suo fantino usa il tipico chalan, composto da un poncho di vicugna, cappello di paglia, stivali e fazzoletto.
Una tradizione conosciuta dagli esperti nel settore di tutto il mondo, dove si riavviva nelle varie competizioni, sia nella costa come nella ande del Peru. Tra le piu importanti segnaliamo quella di Mamacona, localita situata a 30 km. al sud di Lima.

Feste e rituali del Peru in maggio: . El rostro pétreo de Cristo –
Abbandonati al loro destino dalle autorita governanti, gli ammalati di Viruela, vennero soccorsi da una immagine di Cristo che “ secondo la credenza “ apparve ai piedi di una immensa pietra del monte Shalacoto, 2959 mslm. In questa zona situata nel distretto di Acomamba, a circa 12 km. da Tarma – Junin. Si celebra uno dei piu importanti pellegrinaggi del Peru. La celebrazione della immagine fa rivivire riti pre-ispanici predominando gli elementi come, acqua, la pietra e la terra. Oggi il rito comincia la notte prima con l'incendio dei castelli artificiali. Nel giorno principale si realizza una solenne messa in Quechua, dove i credenti lasciano le loro lettere a Dio. Successivamente si rientra a Tarma in processione tra balli e musica con un pranzo a base di piatti tipici andini, tra i cuali il Cuy fritto “ cavia peruviana simile al porcellino d'india “ Nei giorni successivi proseguono le danze e balli nelle strade principali di Acobamba, la conosciuta Chonquinada passando sopra bellissimi tappeti di fiori.

Feste e rituali del Peru in maggio:
In questa festa molto diffusa nelle zone andine, i membri di ogni localita si organizzano per adornare la priopia rispettiva Croce per l'inizio processione delle vicine chiese. La celebrazione e íntimamente legata al ringraziamnto per l'ottimo raccolto che i campesinos = contadini, offrono alle loro divinita gia da tempi degli spagnoli.
La festa presenta vari spettacoli danzanti, come quello dei Danzantes de Tijeras - danzatori delle Forbici .
Anticamente questi danzatori esibivono sui campanili delle chiese: oggi continua questa tradizione con l'esibizione di incredibili prove di valore dei partecipanti.

Feste e rituali del Peru in maggio – Il pellegrinaggio indigeno piu grande di america.
Gli abitanti di Ocongate – Quispicanchis nel dipartimento di Cusco, realizzano un rito di cui il símbolo estremo e la immagine di Cristo, possiamo pero dire che l'oggetto di fondo, riguarda la integrazione dell'uomo con la natura.
Il rituale associato alla fertilita della terra e alla venerazione degli Apu “ alte montagne considerati protettori ” riuniscono migliaia di devoti, formando cosi la festa “ Qoyllur Rit'i “ la piu grande tra le nazioni indigene di tutta l'america del sud. La cerimonia principale si realizza a piedi “ 4700 mslm “ della montagna apu – Ausangate alta 6362 mt. e con temperature al di sotto dello zero.
Il rituale consiste nella pellegrinazione di pastori, commercianti e curiosi che giungono da tutte le parti per riunirsi al Santuario Sinakara: Si narra che apparve ad un piccolo pastore indigeno, “Marianito Mayta” , il bambin Gesu; con il quale divento amico.
Quando all'improviso i genitori alla sua ricerca, lo incontrarono vestito di importanti ornamenti, decisero di avvisare il parroco della zona, Pedro de Landa, il quale cerco di catturare il Marianito, pero al suo posto apparve una pietra. Il bimbo mori all'istante e di inmediato la immagine del Cristo si impresse nella roccía.
La festa comincia il giorno della Santíssima Trinita, quando piu di 10.000 pellegrini salgono la montagna fino alle nevi perenni, il tutto accompagnati dai ballerini Chuachos, Qollas, Pabluchas che simboleggiano diversi personaggi mitici. Gli Ukukus “ con simbiosi di meta orsi e meta uomini “ i quali sono i guardiani del Signore, cosi come degli Apu e Apachetas “ piccole torri di pietra che i pellegrini formano durante il cammino, lascando alla spalle i propi peccati “ . Un grupo di forti Queros, considerati tra le piu pure comunita esistenti in Perú, partono per la cima della montagna “ 6362 mt “ per raggiungere la stella delle nevi che si trova all'interno della montagna.
Al ritorno questi incredibili Queros, porteranno sulle propie spalle grandi blocchi di ghiaccio per annaffiare simbolicamente la terra della Sacra montagna Ausangate.

Alla presenza di varie centinaia di indios in costume che provengono da tutti i villaggi andini, verso le ore 09.00 si da inizio alla grande cerimonia, alla quale assistono numerosi curiosi che giungono da tutte le parti del mondo per assistere a questo grande evento, considerato il piu importante del Peru.
Il solstizio d'inverno dell'emisfero sud e il raccolto propizia la celebrazione che ricorda la piu grande festa preispánica in onore del Sole. Oggi chiamata Inti Raymi, evoca lo splendore rituale Inca sotto la guida di esperti archeologi e storicidi Cusco. La rappresentazione centrale si concentra a meta mattinata nella grande pianura della fortezza di Sacsayhuaman, situata a 2 km. dalla citta di Cusco; raggiungibile anche a piedi. Qui si concentra passo per passo, in una lunga cerimonia, il riconoscimento e ringraziamento al Dio Sole. L'Inca all'inizuio della cerimonia viene portato dal tempio del Koricancha a forza di braccia fino alla piazza principale, invitando le autorita ad un buon governó.
Successivamente con danze, balli e la tipica musica andina, la carovana parte per dirigersi a Sacsayhuaman per realizzare il sacrificio dei lama” uno bianco e uno nero” le viscere e il grasso viene consegnato nelle mani dei sacerdoti; prima di tutto si offrono gli intestini al Callpa Ricuv, in modo che realizzi tutti i migliori auspici dell'anno in corso. Il sebo viene consegnato al Wupariruj per fare i suoi auguri, osservando l'intenso fumo. Le funzioni eseguite dai due sacerdoti vengono interpretate dal sommo sacerdotre Willac Umo il quale le comunica all'Inca.
Finalmente quando il sole raggiunge ponente, l'Inca annuncia la fine della cerimonia

San Juan Battista divenne un carattere particolarmente simbolico nella Amazzonia del Peru per la abbondante acqua, elemento vitale di tutta la Amazzonia. Motivo per cui questa data e considerata la piu importante di tutto l'oriente Peruviano. Nella citta di Iquitos si realizzano diversi feste locali con bande tipiche, gruppi di danzatori, musica e per finire si possono degustare i piatti locali come il Tacacho e i famosi tamales di arroz = riso chiamati Juanes in onore del Santo. Nel mezzo di questo ambiente carnevalesco ma anche di grann calore umano, si sviluppa fortemente il mito della particolare sensualita del popolo Loretano. Esiste la credenza e molto difusa in Iquitos, della preparazione di afrodisiaci a base di erbe, fruta, il tutto con alcool di canna da zucchero, infusi dai nomi particolarmente strani. Il piu conosciuto tra tutti e il Chuchuhuasi preparato con radici della regione, inutile chiedere la ricetta, peche non vela diranno mai.
Nelle zone andine, le festa e relazionata con la fertilita, pero il momento centrale e il bestiame. Fácilmente associabile con la immagine di San Juan pastore delle anime.
In questa giornata gli animali sono marcati e contati, e nel caso dei lama vengono tosati. In Cusco, il giorno 24 i campesinos portavano le loro pecore nei pressi della chiesa per la messa, la tradizione per motivi interni e stata pero spostata al giorno 25, lasciando la gionata del 24 per la grande Festa del Sole.

San Pedro y San Pablo. Santos de pescadores y campesinos
Chorrillos y Lurín (Lima), San José (Lambayeque)
29 giugno
In questa localita della sierra, si realizza una festa davvero particolare dedicata all'acqua. Nella costa, San Pedro e stato scelto come patrono dei pescatori, quindi gli si rende omaggio sia in Chorrillos che in Lurin. La cerimonia ha inizio all'imboccatura del fiume Lambayeque, dove la leggenda narra lo sbarco del Dio fondatore Naylamp. Si conduce al Santo tra un intenso fumo di saumerio, canti e preghiere, fino ad'arrivare alla riva del mare e cosi imbarcarlo in una folle navigazione con la speranza che benedica le acque per un buon anno di pesca.

La festa del Corpus Cristi si celebra in tutto il paese gia dalla colonia, pero e nella citta di Cusco che trova la sua Maggiore intensita. Quindici Santi e madonne vengono portati in processione fino alla piazza principale per salutare il corpo di Cristo, cioe alla ostia consacrata che si conserva nella favolosa custodia di oro massiccio di 26 kg. di peso e alta circa 120 cm.
Sessanta giorni dopo la domenica di pasqua, ogni chiesa porta il suo Santo Patrono al ritmo della campana Maria Angola, la campana piu grande del Peru costruita durante il secolo XVI dal maestro Diego Arias de La Cerda con una parte di oro e bronzo. Nella notte principale si servono piatti tipici a base di Aji “ salsa picante “ birra, cicha e pane di mais, il piatto particolare e il Chiriuchu. Non appena spunta l'alba comincia la sflilata delle 5 Madonne adornate con splendide pietre preziose e abiti di lussuosamente adornati; seguite dai Santi, San Sebastián, San Blas, San Jose e dall'apostolo Santiago in groppa al suo bellíssimo cavallo bianco. Successivamente le figure Sacre entrano nella cattedrale per il saluto; nel frattempo le autorita delle diverse comunita discutono dei problemi locali, e finalmente tutte le delegazioni rientrano nelle propie chiese accompagnati da canti e preghiere.

A circa 4 ore da Cusco nella localita di Paucartambo, migliaia di persone si riuniscono per onorare la Madonna del Carmine, localmente chiamata Mamacha Carmen, patrona della gente mestiza. L'inizio della festa comincia nella piazza principale, dove le bande musicali, accompagnati dai canti in Quechua; danno cosi inzio a questa spettacolare festa che rappresenta passaggi della storia del Peru. Durante i 3 giorni si presentano da tutte le parti, rappresentanti delle varie danze, ognuno con il suo tipico costume. Durante tutta la processione le bande e i danzatori accompagnano per tutte le vie della citta la Madonna durante la processione. Durante il giorno principale della processione, la Madonna benedice gli assistenti e allontana i demoni. I danzatori si esibiscono sui pericolanti tetti della case, mostrando i loro tipici costumi Incas e Coloniali. Alla fine della processione si realiza una battaglia contro i demoni, dalla quale i fedeli ne escono sempre trionfatori. La festa finisce nel cimitero locale, dove si rende omaggio alle anime.

In tutto il paese si realizzano feste e celebrazioni per ricordare la Indipendenza del Peru, conquistata nel 28 luglio 1821 dal Libertador Jose de San Martín. La festa viene sentita e celebrata anche nei villaggi andini piu dispersi nelle ande. Tutte le case del Peru in questa giornata espongono la bandiera: La notte del 27 cominciano i festeggiamenti con serenate e musica folclorica in tutte le piazze del Peru. Alle prime luci dell'alba del 28 luglio comincia la giornata con 28 colpi di cannone al momento dell'alza bandiera. Il giorno successivo si celebra la cerimonia del Te Deum nella Cattedrale di Lima alla presenza del Presidente della Republica; si finalizza con la famosa sfilata militare. In diverse citta del Peru si presentano varie fiere agrarie, “ Cajamarca – Piura “ unite a manifestación del tipo, lotta dei galli, corride e sfliate con i famosi cavalli da passo peruviani. Il tutto sempre adornato dalla cucina locale e abbondante birra nella varie citta del Peru.

La lucha del toro y el cóndor.
Nella localita di Ccollurqui nella provincia di Cotabambas a circa 8 ore dalla cittadina di Abancay e per un strada sterrata di difficile accesso; si celebra la festa della patria “ 28- 29 luglio “ con una corrida, la cui caratteristica simbolica si converte in un particolare rituale. I protagonisti sono un toro e un condor andino, il toro rappresenta gli spagnoli e il condor agli andini. Una volta catturato il condor, viene legato sulla groppa del toro, il quale becca in continuazionela la groppa del toro per cercare di scappare, nello stesso tempo il toro comincia la sua folle corsa tra grandi salti e sforzi per liberarsi dal condor. Immediatamente la gente scende al centro della corrida con i loro grandi ponchos infastidendo e irritando ancor il piu il toro. Finalmente quando il toro e vinto dalla stanchezza e dal dolore, il condor viene liberato tra musica e festa. Nella eventualita che il condor muoia o soffra gravi ferite, risulterebbe un grave segnale di disgrazie per il villaggio. Nella notte seguono le danze dei ballerini accompagnati da fuochi artificiali e fiaccolate.

Santa Rosa de Lima. Lima y Quives (Lima), Ocopa (Junín) y Arequipa.:Data: Agosto 30

Patrona de las Américas y Filipinas.
Santa Rosa di Lima, un nome Limegno del secolo XVII impresso per sempre nella storia del Peru. Una grande vocazione religiosa di Isabel Flore de Oliva, che la porto a consacrarsi come la “ nubile consacrata “ e senza nessun ordine religioso particolare; trascorrendo la maggior parte della vita al servizio degli ammalati. La fama delle sue penitenze per resistere ai peccati, cosi come la Sua grande bonta, si diffuse in tutto il territorio, e non solo in Peru, ma fino alle Filippine e altre zone del continente. Per questo motivo venne proclamata la Patrona delle Americhe e le Filippine. Il Suo santuario si trova al centro di Lima, ed e motivo di grandi pellegrinaggi, che in modo permanente vanno per chiedere un miracolo alla Santa, particolarmente legati alla salute. Il 30 agosto e abitudine gettare lettere nel pozzo dove Santa Rosa lascio cadere la chiave del suo cinturone. Santa Rosa inoltre e la Patrona della polizia nazionale del Peru, le feste a Lei dedicate trovano una particolare enfasi in Quechua nella zona di Quives, nella sierra del departamento di Lima.

Virgen de Cocharcas - Andahuaylas (Apurímac) :Data Settembre 6-10

La Virgen viajera.
La Madonna di Cocharcas e una replica di un devoto, Sebastián Quiminchi che viveva in San Pedro di Cocharcas.
I molti miracoli ricevuti dalla Madonna di Copacabana, i convinsero a Sebastián a far intagliare la immagine della Madonna nel 1598. La celebrazione corre a carico dei devoti o dei “ químicos “ i quali conducevano la Vergine in processione per le strade di Cocharcas. Esistono altre repliche che sono condotte in pellegrinaggio al di fuori del departamenti di Apurimac, ayacucho, Huamanga e Cusco. Vista la sua grande fama, la Vergine viene chiamata la Madonna viaggiatrice. La Madonna viene associata anche con il raccolto, la pioggia e la fertilita della terra.

La festa di primavera si celebra in tutto il paese, con una speciale enfasi nella zona Amazónica. Pero e nella citta di Trujillo che trova il suo massimo splendore. La marinera nortegna che sempre si balla in coppia, sventolando un fazzoletto con la mano destra, serve per dare il ritmo a questa bellísima danza; che durante questi giorni si realizzano diverse competizioni e sfliate di carri allegorici. Nella settimana della festa tutte le strade e le case vengono adornate.
Alla festa participano anche le scuole di diversi settori, il tutto con alla testa la regina della festa che sempre viene affiancata da acrobati che giungono da tutte le parti del mondo.

Queste giornate sono dedicate alle memoria dei defunti, tutti si dirigono alla messa e al cimitero portando fiori e alimento per dividere in modo simbolico con le anime. La pratica rimane attualmente molto difusa e rispettata gia dai tempi degli spagnoli.
Nella localita di La Areana in Piura, gli abitanti si dirigono tutti alla piazza principale e portando i bambini con i loro miglior vestiti. Si presentano anche persone che per motivi vari hanno perso i loro bambini: alcuni dei bambini presenti e somiglianti a qualche bambino defunto, viene adornato di tutto e chiamati “ angelitos “. Nella notte i familiari di questi bambini fanno una veglia al cimitero che per l'occasione viene illuminato da molte candele fino all'alba del giorno dopo. Non mancano le tipiche bamboline “ wawas “ fatte di pane di trigo ed altre forme del tipo, case, animali, fiori ecc. ecc.

Feria de Santuranticuy. La venta de santos - Cusco : Data: Diciembre 24

Questa fiera Artigianale col tempo e diventata una delle piu grandi del Peru. Si realizza nella piazza principale di Cusco. Nelle stradine della piazza si riuniscono molti artisti, seguendo cosi la tradizione andina, detta “ Santuranticuy “ che significa, vendita dei Santi. I diversi Artigiani offrono le immagini sacre in diverse forme e grandezze. Molti gli adorni per i presepi che di tradizione si preparano in casa e nelle divese chiese e istituzioni del Peru. Non mancano articoli fatti di argilla cotta di Pucara e Quina. Per tutto il giorno e la notte si vendono vari e tradizionali tipi di bibite calde per scaldare il corpo.
Una grande festa nella quale si puo trovare storia e tradizione del popolo Andino.

Contesto rurale che accompagna il bambino Gesu, ha determinato una identificazione immediata con la festivita, risaltata per la creativita artigianale, il senso estetico e la devozione religiosa degli Andini. In questa forma il Natale Andino prende sempre piu particolari caratteristiche propie in ogni regione Andina.